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《鏡中》:“任何藝術都是人間鏡像”
2022年05月29日 21:30 來源:浙江文藝出版社 作者:蘇牧晴 字號
2022年05月29日 21:30
來源:浙江文藝出版社 作者:蘇牧晴

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  2022年5月,浙江省作協主席、當代中堅實力派作家艾偉的最新長篇小說《鏡中》由浙江文藝出版社·KEY-可以文化重磅推出。相比發表于文學雜志的版本,此次推出的單行本是作者進一步修訂后的定稿,正文后增加長達14頁近一萬字的附錄以及作者創作談等獨家內容,且隨書附贈精美問題卡片。小說穿越中國、緬甸、美國、日本四個國度,緩緩編織出一張疑竇重重的迷網,困縛于其中的四人皆懷著隱秘的罪孽,各自踏上殊途同歸的救贖之旅。作者艾偉尤擅挖掘人性隱幽處的矛盾與張力,本書作為他沉潛五年的自我超越之作,在承繼兩性關系這一創作母題的基礎上,對于如何紓解東方人心靈困境這一問題做出了細膩剖析與回應。

  媲美《不能承受的生命之輕》的愛情百科全書

  卡夫卡文學獎得主、捷克國民級作家米蘭·昆德拉在他的代表作《不能承受的生命之輕》中,描寫了一個知識分子男性迷茫而掙扎的感情生活,托馬斯游離于真愛特蕾莎與薩賓娜等眾多情婦之間,經歷層層波折,終于在田園牧歌般的生活中獲得了內心安寧。

  艾偉的最新長篇情感力作《鏡中》,同樣描寫了都市男女間的情感糾葛,講述了四位主人公經歷創傷后各自踏上贖罪之路,最終在“慈悲、愛以及寬恕”的終點重逢的故事。

  莊潤生是享譽國際的著名建筑設計師,可事業有成、家庭美滿的表象背后,真實的生活早已岌岌可危。意外的車禍奪走了一雙天使般的兒女,妻子易蓉也在愧疚中自我了斷。誤以為自己出軌被發現是悲劇根源的潤生選擇了自我放逐,而他的年輕情人子珊也因為情傷遠赴美國留學。

  終于在小說第四部,易蓉與潤生的摯友甘世平間的不倫之戀這一全書最大懸念被揭開,所有人再次被放置在命運的天平上,而唯有相信一種比個體情愛更為廣博的大愛和對于有情眾生的大悲憫,才能帶來徹底的解脫和終極的救贖。

  茅盾文學獎得主們誠摯推薦的治愈力作

  被譽為“人性勘探者”的艾偉一向以對于人性幽暗的挖掘之深刻和描摹之細膩著稱,罪與罰等看似二元對立、實則一體兩面的主題是他二十多年來文學創作的核心。而使他區別于其他一些具有強烈現實批判精神和反思意識寫作者的特質在于,艾偉的作品始終具有極突出的“建構性”的一面,即他在小說中塑造的人物在歷經現實摧殘、見識世界暗面之后,依然持有選擇善與愛的勇氣。

  本書對于讀者情感世界的沖擊力,一方面源于書中細膩的心理描寫,另一方面也得益于小說獨到的構思布局。作者將建筑學的方法論與小說創作的技藝巧妙相融,以文字構筑起一座鏡像迷宮。如著名作家麥家所說:“讀《鏡中》,猶如走在光影變幻的建筑中,懸念叢生,欲罷不能?!卑瑐ヒ陨詈竦慕ㄖ缹W功底,借助卓絕的建筑構思傳達對于人生的體悟思考;小說的四個部分結構精巧,互相呼應,在敘事上具有建筑學意義上的對稱之美。

  細心的讀者不難發現,故事的多處細節和主要人物的經歷都仿佛鏡中反影,著名作家格非也提醒我們,“艾偉在文本中設置了多重鏡像,當下與歷史,自我與他人,光與暗,生與死,靈與肉,相互映照,亦真亦幻?!?/p>

  此外,虛構的小說本身與現實生活同樣互為對照。艾偉在后記中提到,“任何藝術都是人間鏡像……小說就是通過虛構一個自洽的世界照見你我,照見人世?!笔|蕓眾生都曾在黑暗中艱難掙扎,找尋光亮,于是這個發生在本書的故事,成了我們所有人的故事,正如第七屆茅獎得主遲子建所說,《鏡中》“有天有地,有你有我”。

  勘破情愛幻象,找尋心靈安放的終極可能

  《鏡中》是艾偉創作的第七部長篇小說,在既往的作品中,“情感”“兩性”元素始終是不容忽視的鮮明主題,作者常常借助探討男女關系,抒發對于更為厚重、更為宏大命題的思考。作為艾偉創作成熟時期的轉型力作,《鏡中》比之過往作品的自我突破之處,也正是對于“情愛”這一寫作題材的運用上。

  評論家楊慶祥認為:“照相機般的日常書寫并非艾偉的追求,他追求的是,如何在這看起來瑣屑庸常的日常生活背后看到人性的精神景深?”通過描寫幾位主要人物在情愛迷網中的掙扎,作者不僅試圖討論原生家庭、童年創傷、愛情倫理等與當代人生活緊密相連的問題,更意圖從個體的情愛糾葛出發,揭示中國人普遍的精神困境,并找到一種超越西方中心主義的、東方式的救贖與解脫之路,在形而上層面使心靈得以安放。從潤生在飛來寺受到釋慧澤方丈的點撥、潤生與日本建筑大師安藤忠雄對話等關鍵性情節中,我們不難看出作者對于苦難與救渡的一種頗具東方智慧的理解。

  此外,《當代》雜志主編、著名評論家徐晨亮還指出,《鏡中》與作者過去作品不同的一點是:“革命、歷史、暴力、欲望等敘事元素和價值坐標明顯被淡化”,相比《風和日麗》《愛人同志》這樣具有明顯時代烙印的作品,《鏡中》的故事更為切近二十一世紀普通中國人的日常生活。但削弱歷史元素在小說中的重要性并不意味著作者問題域的收窄或立意的降格,恰恰相反,這一設置展現了作者試圖直接回應“心靈問題”這一具有普遍性的形而上層面疑難的雄心。

  著名評論家南帆認為:“《鏡中》開啟的是內心修為”。對此,作者艾偉在后記中也明確表示,身為一名中國作家,他“有責任去探尋一個最基本的問題,即身為今天的中國人,我們生命的支柱究竟是什么,中國人的心靈世界究竟有著怎樣的密碼”。而《鏡中》,就是作者對于上述問題思考的最新呈現。

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作者簡介

姓名:蘇牧晴 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:胡子軒)
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